Ruslan

Бешлык Девлета II Гирея , 2-го правления , Бахчисарай 1121 г.х.

Первая монета русская деньга (возможно Василия Дмитриевича), с именем Токтамыша и двумя плетёнкаими ("узлами счастья") и с сокольником на втором фото ; вторая - предположительно русское подражание с имитацией суннитского символя веры на первом фото.

В базе Zeno есть аналогичного плана , с изображением "священного города" и надписями читаемыми как : "мединат шариф" - (благородный город): WWW.ZENO.RU : Home » SOUTH ASIA » India » Religious tokens , Diwali medals and amulets » Muslim » tokens with Mosque obverse есть и с другими надписями типа вашей : Возможно эти амулеты упоминают Мекку?

Эти жетоны распространены среди индийских и пакистанских мусульман и несут на себе изображение "священного города".

Тифлис 724(?) г.х.

Хивинская теньга Мухаммада Амина с упоминанием Абул Гази , Хорезм 1270 г.х.

Спасибо за разъяснение , всё в принципе понятно , только в почерке я ничего странного не вижу? Может подскажете какие нибудь явные признаки , а то я уловить что-то пока не могу. А хотя , не надо вроде бы уже увидел - благопожелание с грубыми ошибками.

Полностью поддерживаю данную атрибуцию! Нечего там рассматривать - вся эта продукция фуфельная ! По ходу производство на поток поставили! Надо модераторам всю эту кучу в раздел фальшивок перекинуть , что бы другие коллеги видели и не обожглись на этом!

Если не секрет , то по каким признакам вы это определили?

Шадибек , Хаджитархан.

А где оборотка? Судя по весу это привеска для украшения с сюжетом-имитацией лицевых штемпелей золотых солидов Византийских императоров. Солиды с этим сюжетом: императорский бюст с лицом повёрнутым на три-четверти в право , в шлеме и кирасе , с копьём на правом плече и со щитом в левой руке" чеканились как минимум у трёх императоров от Анастасия I (491-518 гг.) - до Юстиниана I (527-565 гг.).

Все три предмета являются современным , литым фуфлом , на тему индийских монет!

Это дирхем бейлика Эретна , эретнида Али Бейя (767-782 гг.х.), без двора и даты.

Нет никакой сложности , если читать легенду. Там мало что есть и много несоответствий!

Дирхем Саманида , Насра II бен Ахмада , Самарканд дата искажённая 3хх(?) , с именем Халифа ар-Ради (322-329 гг.х.)

А причём тут подражания? Всё на монете читается : "Ас-Султан аль-Адиль Насир аль-Дин Токтамыш хан / Орду Муа`ззам 789"

Странно , на монете всё видно : Дирхем Сельджука Рума Кайхосрова III , Лулу`а 664 г.х.

Это дирхемы бейлика Эретна , эретнида Али Бейя (767-782 гг.х.), без двора и даты.

Уважаемый Roma , если вы хотите этим сказать , что в Крымском ханстве чеканили медные монеты кроме описанных выше мной монет , то вы ошибаетесь! Так как , в крымском ханстве не было мангыров , в отличии от Османов и все номиналы : акче , бешлыки или онлыки - были серебряными или биллоновыми с различным содержанием чистого серебра в сплаве монетных заготовок!!! Происхождение так называемых "медных акче" , на данный момент не известно и приводить их пример в данном вопросе считаю не уместным. К тому же из их названий - "акче" , уже понятно , что они не имеют никакого отношения к медным номиналам. Ну тогда озвучьте её , посмотрим как она выпадает!

1 - татаро-генуэзский аспр , с именем Улу-Мухаммада , Каффа.; 2 - данг Пулада , Каффа -Джедид 809 г.х.; 3- что-то Шадибекообразное(?)

Вообще-то по аверсу это подражание хорезмскому Джанибеку.

Зря он не послушал совета!

Андрей , возможно здесь вам помогут определить - это буквенный узор или читаемая надпись. Я к сожалению куфические надаписи не читаю.

6 дирхемов (тип: WF) Амиры Астарабада (Валиды) Амир Вали (757-788 гг.х.), Астарабад 775 г.х.

Дирхем (онлык) османа Мурада III , Джанджа(?) 982 г.х.