Fakhouri

нашёл в сети интересное по общей теме - покажи товарищу!

Для последователей Синдбада, Марко Поло, Ибн-Батутты, Афанасия Никитина, Эвлии Челеби.

Такие в ЗЕНО есть, среди неопределённых. Все из Крыма. Там не так редко встречаются. Туречщина, а точнее - не известно.

Ещё один. Найден в Кызылордынской обл. Для чеканки фальшивых хорезмских дангов Токтамыша.

Понятно, что штемпель фальшивомонетчика. Монет из под него мне не известно.

Вот такой девайс был найден в районе Джукетау, или на нём. Легенда похожа на очень грубую "Чекан Болгара", но не совсем уверен. Верхний или нижний? Или и так и так?

По русски подойдёт Какие-то дирхемчики монгольского времени. На первом снимке надпись не совсем понятна, какой-то религиозный девиз. На втором "Имам верховный". Больше ничего не видно. Кучлук, объединяйте обе стороны на одном имидже. Много раз уже обсуждали-просили.

Хорошая конференция была. Доклады, в той или иной степени, все интересные. Зря никто не пришёл послушать.

Один бан, с отсрочкой платежа. Почитайте здесь http://rasmir.com/index.php/forum-laws

Программа конференции по исламскому искусству. -------------------------------------------------------------------- Международная конференция «Классическое искусство исламского мира IX-XIX вв.» 15-16 апреля 2013 г. Фонд Марджани Государственный музей искусства народов Востока Москва, Никитский бульвар, д. 12а, лекторий П Р О Г Р А М М А 15 апреля, понедельник Утреннее заседание, ведущий Т.К. Мкртычев Регламент выступления с обсуждением 20-25 мин. 10.30-10.45 Вступительное слово президента Фонда Марджани Р.Р. Сулейманова 10.45-11.10 А.А. Иванов (Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург) О бронзовых чашах X-XI веков. 11.10-11.35 Д.Я. Ильясов (Институт искусствознания АН РУзб., Ташкент) Глазурованная керамика Тохаристана X-XI веков. 11.35-11.50 Кофе-брейк 11.50-12.15 С.Р. Ильясова (Институт археологии АН РУзб., Ташкент) Художественная глазурованная керамика Ташкента IX-XII веков. 12.15-12.40 М.Г. Крамаровский (Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург) Новое в иконографии урало-венгерского серебра IX-X веков. 12.40-13.20 Обед 13.40-14.40 Осмотр выставки «Классическое искусство исламского мира IX-XIX веков. Девяносто девять имен Всевышнего» (Отдел личных коллекций ГМИИ им. А.С. Пушкина, Волхонка, д. 10) Вечернее заседание, ведущий И.Л. Алексеев 15.00-15.25 Rachel Ward (London) Luxury glass of the early Islamic period (Украшенное стекло раннеисламского периода). 15.25-15.50 Т.Ю. Николаева (Институт культурологии Российской Академии образования, Москва) Иранская керамика XI-XIII веков. 15.50-16.15 А.Д. Притула (Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург) Серебряный поднос из коллекции Фонда Марджани: о западной группе раннеисламского серебра. 16.15-16.30 Кофе-брейк 16.30-16.55 Francis Richard (Bibliothèque universitaire des Langues et Civilisations, Paris) Regional schools in Persian miniature painting (Местные школы персидской миниатюры). 16.55-17.20 М.Д. Назарли (Российский государственный гуманитарный университет, Москва) Игры мудрецов. 16 апреля, вторник Утреннее заседание, ведущий А.А. Иванов 10.30-10.55 П.В. Башарин (Российский государственный гуманитарный университет, Москва) Сверхъестественные существа перед троном царя Соломона (Сулаймана) в мусульманской миниатюре. 10.55-11.20 Г.В. Ласикова (Музей исламского искусства, Доха) Ткань мастера Шамса. Из Ирана на Дальний Восток. 11.20-11.45 Е.С. Ермакова (Государственный музей искусства народов Востока, Москва) Вышивка Средней Азии из коллекции Фонда Марджани. 11.45-12.00 Кофе-брейк 12.00-12.25 О.М. Ястребова (Российская национальная библиотека, Санкт-Петербург) Рукопись Корана 1714 года из Решта в культурной среде Исфахана XVIII - XIX веков: феномен бытования. 12.25-12.50 И.Л. Алексеев (Российский государственный гуманитарный университет, Москва) Татарский шамаиль как источник по истории ислама в Волго-Уральском регионе на рубеже XIX-XX вв. (по материалам коллекций Фонда Марджани, Национального музея Республики Татарстан и Государственного музея изобразительных искусств Республики Татарстан). 12.50-14.00 Обед 14.00-15.30 Круглый стол, посвященный обсуждению выставки, перспективам изучения и экспонирования коллекции фонда Марджани. Ведущий А.Д. Притула

Потому, что это обычный восточный орнаментальный элемент. Беря шире - евразийский.

Давно хотел поговорить о таком типе джучидского серебра. На одной стороне Символ веры, на другой- вокруг тамги,- религиозный символ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺎﺣﺪ ﻟﻌﻆﻢ http://www.zeno.ru/s...ry.php?cat=5313 Опубликован ещё у Френа. Множество экземпляров идёт из Нижнего и Среднего Поволжья. Но есть находки и из региона Нижней Сыр-дарьи. В общем, с городищ между Кызыл-ордой и началом Дельты. Оттуда происходят и два фальшивых экземпляра. Один из вопросов - о регионе выпуска их. В Поволжье нет серебряных монет Дженда, Барчина, только эксклюзивно редкие находки дангов Сыгнака. Но такая же картина и в Южном Казахстане. Там серебро поволжских дворов встречается редко и мало (практически, только в кладах), в отличие от дангов Хорезма. (К сожалению, моя работа по нумизматике того региона застряла на уровне научного редактирования, поэтому вынужден ссылаться на неопубликованные материалы.) И на общем фоне находок монет этого типа там получается странно много. То есть, серебро этого типа имеет какой-то трансулусный характер. Есть какие-нибудь соображения по ним или примеры сопоставимого явления? Где их ещё находили?

Там дискуссия не по определению м.д. и году. Если это имитация того времени, то уже не имеет значения ни место ни год выпуска прототипа. У имитации они всё равно другие. Давайте посмотрим на каком выводе там остановятся.

Да, это Ускюп, совр. Скопье. Только следующий раз объединяйте обе стороны на одном имидже. Так удобнее смотреть.

Любопытные экземпляры (этот и в ЗЕНО). Год, конечно, 812. Но разные украшательства могут сбить с толку. Такой стиль оборотной стороны стал более характерен как раз после Пулада. По видимому, это первый образец такого оформления. Давайте её для ЗЕНО, только соедините обе стороны на одном имидже.

Так у вас же всё в файле написано!

На саманида похож. Но может быть и тахирид, как, возможно?, и все остальные. Бухарских монет в находках вообще не было. Хорезм есть, тот Бувейхид, что ты в Тредвеле смотрел. Состояние у большинства брр...

Делаем публикацию археологических находок монет из Юж. Хорезма. Есть некоторые затруднения с такими фельсиками. Кто-нибудь подскажет аналоги? По династиям какие идеи? 1. 2. 3. 4.

Скорого наполнения как участниками, так и темами!